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wiki:bild_orient

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wiki:bild_orient [2025/06/13 02:51] – [Literatur] Norbert Lüdtkewiki:bild_orient [2026/02/16 18:36] (aktuell) – ↷ Links angepasst weil Seiten im Wiki verschoben wurden 2001:41d0:303:4c2f::1
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 Als Orient galten beispielsweise der Nahe Osten, Mittlerer Osten und Ferner Osten, das Osmanische Reich (und am Rande der Balkan), Ägypten, Arabien, Persien, die Länder an der Seidenstraße und an der Gewürzstraße, Indien, Ceylon, China, Japan ... Die Unschärfe der Begriffe ist ihr Vorteil, da sie damit flexibel den zeittypischen Strömungen zwischen [[wiki:imagination_und_anschauung|Imagination und Anschauung]] angepasst werden. Orient und Orientalen bedienen Bilder im Kopf (ähnlich wie [[wiki:inseln|Insel]](-paradiese), Südsee, [[wiki:der_edle_wilde|Der edle Wilde]]) und werden damit auch Projektionsfläche für [[wiki:utopie|Utopien]], also die [[wiki:suche|Suche]] nach dem Schönen im Entfernten. Damit verbunden ist das Aneignen des [[wiki:fremdes|Fremden]], die Selbstentdeckung im [[wiki:exot|Exotischen]] aus der Ferne: Als Orient galten beispielsweise der Nahe Osten, Mittlerer Osten und Ferner Osten, das Osmanische Reich (und am Rande der Balkan), Ägypten, Arabien, Persien, die Länder an der Seidenstraße und an der Gewürzstraße, Indien, Ceylon, China, Japan ... Die Unschärfe der Begriffe ist ihr Vorteil, da sie damit flexibel den zeittypischen Strömungen zwischen [[wiki:imagination_und_anschauung|Imagination und Anschauung]] angepasst werden. Orient und Orientalen bedienen Bilder im Kopf (ähnlich wie [[wiki:inseln|Insel]](-paradiese), Südsee, [[wiki:der_edle_wilde|Der edle Wilde]]) und werden damit auch Projektionsfläche für [[wiki:utopie|Utopien]], also die [[wiki:suche|Suche]] nach dem Schönen im Entfernten. Damit verbunden ist das Aneignen des [[wiki:fremdes|Fremden]], die Selbstentdeckung im [[wiki:exot|Exotischen]] aus der Ferne:
   *  → [[wiki:liste_ausstellungen#Reisen in den Osten (Orient)|Wortfeld]] und   *  → [[wiki:liste_ausstellungen#Reisen in den Osten (Orient)|Wortfeld]] und
-  *  → Ausstellungen zu [[wiki:ausstellungsliste_reisen_in_den_osten|Reisen in den Osten (Orient)]]+  *  → Ausstellungen zu [[wiki:ausstellungsliste_reisen_osten|Reisen in den Osten (Orient)]]
   *  → [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs#Frauen und Orient|Frauen unterwegs im Orient]]   *  → [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs#Frauen und Orient|Frauen unterwegs im Orient]]
   *  → Zeitleiste der [[wiki:begegnungen_mit_dem_nahen_osten|Begegnungen mit dem Nahen Osten]]   *  → Zeitleiste der [[wiki:begegnungen_mit_dem_nahen_osten|Begegnungen mit dem Nahen Osten]]
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       *  ''Nicolaus Schmidt'' (1605-1611);       *  ''Nicolaus Schmidt'' (1605-1611);
       *  ''Christian von Wallsdorff'' (1660-1663)       *  ''Christian von Wallsdorff'' (1660-1663)
-  * ''Agai, Bekim, Zita Ágota Pataki''\\ //Orientalische [[wiki:reisende|Reisende]] in Europa - Europäische Reisende im Nahen Osten//.\\ Bilder vom Selbst und [[wiki:liste_reisebild-kategorien|Imaginationen]] des Anderen.\\ Tagungsband. Bonner Islamstudien 19. 295 S., 22 Tafeln. Berlin 2010: EB-Verlag. [[https://d-nb.info/998665274/04|Inhalt]]:+  * ''Agai, Bekim, Zita Ágota Pataki''\\ //Orientalische [[wiki:reisende|Reisende]] in Europa - Europäische Reisende im Nahen Osten//.\\ Bilder vom Selbst und [[wiki:reisebild-kategorien|Imaginationen]] des Anderen.\\ Tagungsband. Bonner Islamstudien 19. 295 S., 22 Tafeln. Berlin 2010: EB-Verlag. [[https://d-nb.info/998665274/04|Inhalt]]:
     * Bekim Agai:\\ Wenn einer eine [[wiki:reisen|Reise]] tut, dann kann er was erzählen.\\ Der [[wiki:reiseliteratur|Reisebericht]] als kulturübergreifende inszenierte [[wiki:grenzgaenger|Grenzerfahrung]]: ein Vergleich der Reiseberichte des Ägypters ''Ṭahtāwī'', des Osmanen ''Muḥibb Efendi'' und des Preussen ''von Moltke''.     * Bekim Agai:\\ Wenn einer eine [[wiki:reisen|Reise]] tut, dann kann er was erzählen.\\ Der [[wiki:reiseliteratur|Reisebericht]] als kulturübergreifende inszenierte [[wiki:grenzgaenger|Grenzerfahrung]]: ein Vergleich der Reiseberichte des Ägypters ''Ṭahtāwī'', des Osmanen ''Muḥibb Efendi'' und des Preussen ''von Moltke''.
       * Gülbahar Erdem:\\ Sefāretnāme-i Yirmisekiz ''Mehmed Çelebi Efendi'': eine Liaison der Diplomatie mit der Literatur.\\ Ein Reisebericht als Anfangspunkt eines langen [[wiki:weg|Weges]] des Osmanischen Reiches in seiner [[wiki:orientierung|Orientierung]] an [[wiki:europa|Europa]].       * Gülbahar Erdem:\\ Sefāretnāme-i Yirmisekiz ''Mehmed Çelebi Efendi'': eine Liaison der Diplomatie mit der Literatur.\\ Ein Reisebericht als Anfangspunkt eines langen [[wiki:weg|Weges]] des Osmanischen Reiches in seiner [[wiki:orientierung|Orientierung]] an [[wiki:europa|Europa]].
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       * Britta Frede:\\ Nur ein [[wiki:nomaden|Nomade]] kann ein [[wiki:held|Held]] sein.\\ Drei gemeinsame Saharareisen von ''Odette du Puigaudeau'' [1894−1991] und ''Marion Sénones'' (alias Marcel Borne-Kreutzberger, 1886−1977).        * Britta Frede:\\ Nur ein [[wiki:nomaden|Nomade]] kann ein [[wiki:held|Held]] sein.\\ Drei gemeinsame Saharareisen von ''Odette du Puigaudeau'' [1894−1991] und ''Marion Sénones'' (alias Marcel Borne-Kreutzberger, 1886−1977). 
       * Gülschen Sahatova:\\ Reisen im Dienste der Ideologie: ein Gespräch nach einer Reise.       * Gülschen Sahatova:\\ Reisen im Dienste der Ideologie: ein Gespräch nach einer Reise.
-      * Zita Ágota Pataki:\\ Reisen bildet. Orientreisen und [[wiki:stereotyp|Stereotypen]] in Text und Bild.+      * Zita Ágota Pataki:\\ Reisen bildet. Orientreisen und [[wiki:figuren_typen_rollen|Stereotypen]] in Text und Bild.
       * Silke Förschler:\\ Neue Einsichten.\\ Über den Wandel der Darstellungen des Harems in Konstantinopel vom Reisebericht ''Paul Rycauts'' (1670) zu den Stichen des ''Recueil Ferriol'' (1714).       * Silke Förschler:\\ Neue Einsichten.\\ Über den Wandel der Darstellungen des Harems in Konstantinopel vom Reisebericht ''Paul Rycauts'' (1670) zu den Stichen des ''Recueil Ferriol'' (1714).
       *  Roger Diederen:\\ [[wiki:wahrnehmung|Fakt]], [[wiki:illusionen|Fiktion]] und [[wiki:phantasie|Fantasie]]: ''Montesquieus'' //Les lettres persanes// und der Traum des Eunuchen.       *  Roger Diederen:\\ [[wiki:wahrnehmung|Fakt]], [[wiki:illusionen|Fiktion]] und [[wiki:phantasie|Fantasie]]: ''Montesquieus'' //Les lettres persanes// und der Traum des Eunuchen.
-      * Susann Schlemmer:\\ Das deutsche Orientbild in der Malerei: [[wiki:liste_reisebild-kategorien|Bilder]] des [[wiki:fremdes|Fremden]] und Konstruktion des Eigenen.+      * Susann Schlemmer:\\ Das deutsche Orientbild in der Malerei: [[wiki:reisebild-kategorien|Bilder]] des [[wiki:fremdes|Fremden]] und Konstruktion des Eigenen.
       * Barbara Stempel:\\ 3 x Asien in den Fotoreportagen ''Annemarie Schwarzenbachs'' [1908−1942].       * Barbara Stempel:\\ 3 x Asien in den Fotoreportagen ''Annemarie Schwarzenbachs'' [1908−1942].
       * Nicola Müllerschön:\\ "Was Agadir nicht ist".\\ Dokumentationen des Reisens bei ''Hubert Fichte'' [1935−1986] und ''Leonore Mau'' [1916−2013].       * Nicola Müllerschön:\\ "Was Agadir nicht ist".\\ Dokumentationen des Reisens bei ''Hubert Fichte'' [1935−1986] und ''Leonore Mau'' [1916−2013].
   * ''Ammann, Ludwig''\\ //Östliche Spiegel: Ansichten vom Orient im Zeitalter seiner Entdeckung durch den deutschen Leser, 1800-1850.//\\ 178 S. (= Germanistische Texte und Studien, 32 ) Hildesheim 1989: G. Olms. [[https://d-nb.info/891497412/04|Inhalt]]   * ''Ammann, Ludwig''\\ //Östliche Spiegel: Ansichten vom Orient im Zeitalter seiner Entdeckung durch den deutschen Leser, 1800-1850.//\\ 178 S. (= Germanistische Texte und Studien, 32 ) Hildesheim 1989: G. Olms. [[https://d-nb.info/891497412/04|Inhalt]]
   * ''App, Urs''\\ //The Birth of Orientalism//\\ Philadelphia 2010   * ''App, Urs''\\ //The Birth of Orientalism//\\ Philadelphia 2010
 +  * ''W. Barthold'' [= Vasilij Vladimirovič Bartol'd]\\ //Die geographische und historische Erforschung des Orients mit besonderer Berücksichtigung der russischen Arbeiten//\\ / Aus dem Russischen. von E. Ramberg-Figulla. Geleitwort von Martin Hartmann. Leipzig 1913 : Wigand. Reprint: XIII, 225 S. Bibliogr. S. 204-225. Frankfurt am Main 1998: Inst. for the History of Arab.-Islamic Science  
   * ''Esther Helena Arens, Maria-Theresia Leuker''\\ //Ritual and Ceremony in ''Rumphius''’ //Amboinsche Rariteitkamer// and //Kruid-boek////\\ in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhunderts Göttingen V&R unipress 2018, 371–388    * ''Esther Helena Arens, Maria-Theresia Leuker''\\ //Ritual and Ceremony in ''Rumphius''’ //Amboinsche Rariteitkamer// and //Kruid-boek////\\ in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhunderts Göttingen V&R unipress 2018, 371–388 
   * ''Eva-Maria Auch, Stig Förster'' (Hg.)\\ „Barbaren“ und  „Weiße Teufel“.\\ Kulturkonflikte und Imperialismus in Asien  vom [[wiki:reisegenerationen#18. Jahrhundert|18.]] bis zum [[wiki:reisegenerationen#20. Jahrhundert|20. Jahrhundert]]\\ Paderborn, München, Wien, Zürich 1997   * ''Eva-Maria Auch, Stig Förster'' (Hg.)\\ „Barbaren“ und  „Weiße Teufel“.\\ Kulturkonflikte und Imperialismus in Asien  vom [[wiki:reisegenerationen#18. Jahrhundert|18.]] bis zum [[wiki:reisegenerationen#20. Jahrhundert|20. Jahrhundert]]\\ Paderborn, München, Wien, Zürich 1997
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   * ''Hermann, Ehrenfried''\\ //Türke und Osmanenreich in der Vorstellung der Zeitgenossen Luthers. Ein Beitrag zur Untersuchung des Türkenschrifttums.//\\ 360 Bl./338 S. (Typoskript) Dissertation Freiburg/Breisgau 1961.    * ''Hermann, Ehrenfried''\\ //Türke und Osmanenreich in der Vorstellung der Zeitgenossen Luthers. Ein Beitrag zur Untersuchung des Türkenschrifttums.//\\ 360 Bl./338 S. (Typoskript) Dissertation Freiburg/Breisgau 1961. 
   * ''Herzog, Christoph, Raoul Motika''\\ //Orientalism alla Turca//.\\ Late 19th - early 20th century Ottoman voyages into the Muslim "outback".\\ in: [[wiki:welt|Welt]] Des Islams 40.2 (2000) 139-195. International Journal for the Study of Modern Islam Leiden: Brill.   * ''Herzog, Christoph, Raoul Motika''\\ //Orientalism alla Turca//.\\ Late 19th - early 20th century Ottoman voyages into the Muslim "outback".\\ in: [[wiki:welt|Welt]] Des Islams 40.2 (2000) 139-195. International Journal for the Study of Modern Islam Leiden: Brill.
 +  * ''Jacob, Georg''\\ //Der Einfluss des Morgenlands auf das Abendland vornehmlich während des Mittelalters.//\\   98 S. Hannover 1924: Orient-Buchh. H. Lafaire. [[ http://dx.doi.org/10.25673/99216|Online]]
   * ''Konrad, Felix''\\ //Von der 'Türkengefahr' zu Exotismus und Orientalismus//\\ Der Islam als Antithese Europas (1453–1914)?\\ in: Europäische Geschichte Online (EGO), hg. vom Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz 2010-12-03. [[http://www.ieg-ego.eu/konradf-2010-de URN: urn:nbn:de:0159-20101025120|Online]].   * ''Konrad, Felix''\\ //Von der 'Türkengefahr' zu Exotismus und Orientalismus//\\ Der Islam als Antithese Europas (1453–1914)?\\ in: Europäische Geschichte Online (EGO), hg. vom Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz 2010-12-03. [[http://www.ieg-ego.eu/konradf-2010-de URN: urn:nbn:de:0159-20101025120|Online]].
   * ''Konuk, Kader''\\ //›Meine Herren, das nennt man einen Hut [. . .]‹.//\\ Kleidungsstrategien osmanischer Reisender in [[wiki:europa|Europa]].\\ In: Reisen über [[wiki:grenze|Grenzen]]. Kontakt und Konfrontation, Maskerade und Mimikry. Hrsg. von Renate Schlesier und Ulrike Zellmann. Münster 2003: Waxmann Verlag, S. 73-87   * ''Konuk, Kader''\\ //›Meine Herren, das nennt man einen Hut [. . .]‹.//\\ Kleidungsstrategien osmanischer Reisender in [[wiki:europa|Europa]].\\ In: Reisen über [[wiki:grenze|Grenzen]]. Kontakt und Konfrontation, Maskerade und Mimikry. Hrsg. von Renate Schlesier und Ulrike Zellmann. Münster 2003: Waxmann Verlag, S. 73-87
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   * ''Melville, Gert''\\ //Die [[wiki:wahrnehmung|Wahrheit]] des Eigenen und die Wirklichkeit des [[wiki:der_fremde|Fremden]]//.\\ Über frühe Augenzeugen des osmanischen Reiches.\\ in: Zeitschrift für historische Forschung. Beiheft 20 (1997) (=Europa  und  die  osmanische  [[wiki:expansion|Expansion]] im  ausgehenden  Mittelalter).   * ''Melville, Gert''\\ //Die [[wiki:wahrnehmung|Wahrheit]] des Eigenen und die Wirklichkeit des [[wiki:der_fremde|Fremden]]//.\\ Über frühe Augenzeugen des osmanischen Reiches.\\ in: Zeitschrift für historische Forschung. Beiheft 20 (1997) (=Europa  und  die  osmanische  [[wiki:expansion|Expansion]] im  ausgehenden  Mittelalter).
   * ''Müller-Wiener, Wolfgang''\\ //Istanbul und der Orient aus der Sicht europäischer Reisender in alter Zeit.// Mitteilungen der Fränkischen Geographischen Gesellschaft 38.1 (1992): 191-220.   * ''Müller-Wiener, Wolfgang''\\ //Istanbul und der Orient aus der Sicht europäischer Reisender in alter Zeit.// Mitteilungen der Fränkischen Geographischen Gesellschaft 38.1 (1992): 191-220.
-  * ''Polaschegg, A.''\\ //Die Regeln der [[wiki:liste_reisebild-kategorien|Imagination]]//.\\ Faszinationsgeschichte des deutschen Orientalismus **zwischen 1770 und 1850**.\\ In: //Der Deutschen Morgenland//. Leiden 2008: Brill. [[https://doi.org/10.30965/9783846744284_003|Online]]+  * ''Polaschegg, A.''\\ //Die Regeln der [[wiki:reisebild-kategorien|Imagination]]//.\\ Faszinationsgeschichte des deutschen Orientalismus **zwischen 1770 und 1850**.\\ In: //Der Deutschen Morgenland//. Leiden 2008: Brill. [[https://doi.org/10.30965/9783846744284_003|Online]]
   * ''Poppe, Patrick''\\ //"Translatio Europae?"//\\ Kulturelle Transferdiskurse im Kontext des Falls von Konstantinopel.\\ Dissertation Saarbrücken 2019 [[http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:291--ds-279079|Online]] .   * ''Poppe, Patrick''\\ //"Translatio Europae?"//\\ Kulturelle Transferdiskurse im Kontext des Falls von Konstantinopel.\\ Dissertation Saarbrücken 2019 [[http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:291--ds-279079|Online]] .
   * ''Sagaster, Börte''\\ //[[wiki:reisende|Reisender]] zwischen zwei Kulturen. ''Cenab Sahabeddin''’s Hacc Yolunda.//\\ S. 159-178 in: Henner Fürtig (Hg.): Islamische Welt und [[wiki:globalisierung|Globalisierung]]. Aneignung, Abgrenzung, Gegenentwürfe. Würzburg 2001: Ergon.    * ''Sagaster, Börte''\\ //[[wiki:reisende|Reisender]] zwischen zwei Kulturen. ''Cenab Sahabeddin''’s Hacc Yolunda.//\\ S. 159-178 in: Henner Fürtig (Hg.): Islamische Welt und [[wiki:globalisierung|Globalisierung]]. Aneignung, Abgrenzung, Gegenentwürfe. Würzburg 2001: Ergon. 
   *  ''Edward Said''\\ //[[wiki:bild_orient|Orientalismus]]//\\ Aus dem Englischen (Orientalism 1978) von Hans Günter Holl. 499 S., Frankfurt am Main S. Fischer zuletzt 2021   *  ''Edward Said''\\ //[[wiki:bild_orient|Orientalismus]]//\\ Aus dem Englischen (Orientalism 1978) von Hans Günter Holl. 499 S., Frankfurt am Main S. Fischer zuletzt 2021
 +  * ''Claudine Salmon'' (Hg.) \\ //Récits de voyages asiatiques : genres, mentalités, conception de l'espace//\\ actes du colloque EFEO-EHESS de décembre 1994. (=Etudes thématiques, 5) XXX, 438 S. Paris 1996: Ecole française d'Extrême-Orient. [[https://swbplus.bsz-bw.de/cgi-bin/result_katan.pl?item=bsz054263379inh.htm|Inhalt]]
   * ''Sardar, Ziauddin''\\ //Der fremde Orient. Geschichte eines Vorurteils.//\\ 188 S. Berlin 2002: Wagenbach. [[https://d-nb.info/965301400/04|Inhalt]]    * ''Sardar, Ziauddin''\\ //Der fremde Orient. Geschichte eines Vorurteils.//\\ 188 S. Berlin 2002: Wagenbach. [[https://d-nb.info/965301400/04|Inhalt]] 
   * ''Jürgen Sarnowsky''\\ //‘Powerful Heathen and Mohammedan lords’.//\\ Early Portuguese reports on religion and society on Java and its neighboring islands\\ in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12.]] bis [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhundert]]. Göttingen V&R unipress 2018, 359–370   * ''Jürgen Sarnowsky''\\ //‘Powerful Heathen and Mohammedan lords’.//\\ Early Portuguese reports on religion and society on Java and its neighboring islands\\ in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12.]] bis [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhundert]]. Göttingen V&R unipress 2018, 359–370
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