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--- wiki:reiseliteratur [2024/07/25 07:05] – ↷ Links angepasst weil Seiten im Wiki verschoben wurden Norbert Lüdtke
+++ wiki:reiseliteratur [2026/04/15 16:28] (aktuell) – ↷ Links angepasst, weil Seiten im Wiki verschoben wurden 2a03:2880:f800:d::
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 ====== Reiseliteratur ======
-Die Formen der Reiseliteratur treten ihrer Zeit entsprechend mehr oder weniger in den Vordergrund und werden zeittypisch geformt, siehe [[wiki:reisegenerationen|Reisegenerationen]].
+Die Formen der Reiseliteratur treten ihrer Zeit entsprechend mehr oder weniger in den Vordergrund und werden zeittypisch geformt, siehe [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen|Reisegenerationen]].
 → [[wiki:literaturliste_pmm|Printing and the Mind of Man PMM]]\\
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   * Die mittelhochdeutschen Versepen ranken sich ab 1200 nach Christus um **Aventiuren**. Ritterlich-höfische Herren kämpfen um Länder, Schätze, [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs|Frauen]] und immer um die [[wiki:ehre|Ehre]]. Die Idee des [[wiki:abenteuer|Abenteuers]] und die Gattung des **Romans** wäre ohne sie kaum denkbar.
   * ''Fussell, Paul''\\ //The Norton Book of Travel//. 832 S., New York: Norton, 1987.
-  * → Literaturliste zum [[wiki:literaturliste_abenteuer|Abenteuer]]
+  * → Literaturliste zum [[wiki:zeitleiste_abenteuerliteratur|Abenteuer]]
 ==== Periëgetes ====
-Der altgriechische Begriff περιηγητής bezeichnet den `Herumführer´, der dem Fremden etwas zeigt und erklärt. Verschriftlicht entstand daraus ab dem [[wiki:reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|3. Jahrhundert BC]] die literarische Gattung der //Periegesis//, aus heutiger Sicht eine Beschreibung der Kultur eines Ortes, einer Region oder eines Landes wie etwa ''Pausanias'' `Griechenland´ ((''Karl Müller''\\ //Fragmenta historicorum Graecorum//.\\ Band 1-5, Paris 1841-70: Didot. https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11263757-7)).
+Der altgriechische Begriff περιηγητής bezeichnet den `Herumführer´, der dem Fremden etwas zeigt und erklärt. Verschriftlicht entstand daraus ab dem [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|3. Jahrhundert BC]] die literarische Gattung der //Periegesis//, aus heutiger Sicht eine Beschreibung der Kultur eines Ortes, einer Region oder eines Landes wie etwa ''Pausanias'' `Griechenland´ ((''Karl Müller''\\ //Fragmenta historicorum Graecorum//.\\ Band 1-5, Paris 1841-70: Didot. https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11263757-7)).
   * Das reisetechnische Know-How bedarf mindestens bei der Ankunft im Reiseland, bei der ersten Begegnung mit fremden Völkern grundlegender Informationen über **Länder & Völker**. Was darüber hinaus geht, findet sich in der volks- und landeskundlichen Fachliteratur. [[wiki:Bibliographien|Bibliographien]] fassen den Bestand länderkundlicher oder reisegeschichtlicher Literatur zusammen.
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 ==== Periplus und Itinerar ====
-Die wahrhaftigste Form der Reiseliteratur entbehrt jeder persönlichen Note, weil sie in ihrer einfachsten Form nichts anderes bietet als eine Liste von Orten: als [[wiki:Periplus|Periplus]] auf dem Wasser, als [[wiki:itinerar|Itinerar]] auf dem Land. Diese Reihenfolge bestimmt die [[wiki:routen|Reiseroute]]. Darin liegt jedoch bereits eine Auswahl, deren Kriterien nicht offen dargelegt sind: Warum diese Route und keine andere? In ein über [[wiki:reisegenerationen|Jahrhunderte]] gewachsenes Itinerar sind immerhin die Erfahrungen zahlreicher [[wiki:reisende|Reisender]] eingeflossen, so dass man annehmen kann, dass die Kriterien praktischer Reiseerfahrung entsprechen, also mit Tagesetappen, Versorgungsmöglichkeiten, Unterkünfte, sicherer [[wiki:wegfindung|Wegführung]] sowohl [[wiki:orientierung|Orientierung]] bieten als auch eine [[wiki:routenplanung|Reiseplanung]] vorgeben.
+Die wahrhaftigste Form der Reiseliteratur entbehrt jeder persönlichen Note, weil sie in ihrer einfachsten Form nichts anderes bietet als eine Liste von Orten: als [[wiki:Periplus|Periplus]] auf dem Wasser, als [[wiki:itinerar|Itinerar]] auf dem Land. Diese Reihenfolge bestimmt die [[wiki:routen|Reiseroute]]. Darin liegt jedoch bereits eine Auswahl, deren Kriterien nicht offen dargelegt sind: Warum diese Route und keine andere? In ein über [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen|Jahrhunderte]] gewachsenes Itinerar sind immerhin die Erfahrungen zahlreicher [[wiki:reisende|Reisender]] eingeflossen, so dass man annehmen kann, dass die Kriterien praktischer Reiseerfahrung entsprechen, also mit Tagesetappen, Versorgungsmöglichkeiten, Unterkünfte, sicherer [[wiki:wegfindung|Wegführung]] sowohl [[wiki:orientierung|Orientierung]] bieten als auch eine [[wiki:routenplanung|Reiseplanung]] vorgeben.
   * Den größten Marktanteil hat heute **das beratende Reisebuch**: der [[wiki:Reisefuehrer|Reiseführer]] in allen seinen Formen mit [[wiki:kartographie|Kartenwerken]], als reisetechnischer Tipgeber, [[wiki:sprachen|Sprachführer]] ... Diesen objektivierten Reisebüchern ist das subjektive individuelle Erleben genremäßig ausgetrieben.
   * → [[wiki:literaturliste_literarische_reisefuehrer|Liste der literarischen Reiseführer]]
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 ==== Hodoeporicon ====
-Viele [[wiki:reisegenerationen|Jahrhunderte]] überwog der Versuch objektiv-nützliche und wertvolle Informationen schriftlich zu speichern, die Reise also als Werkzeug des Wissenstransfers ([[wiki:wissen#Translatio studii|Translatio studii]]) zu nutzen. Im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] wird in den [[wiki:hodoeporicon|Hodoeporica]] erstmals der Reisende als Individuum erkennbar, mit seinen Erlebnissen, Empfindungen und seiner persönlichen Schilderung. Die Gattung der Lebensreise-Autobiographien findet hier ihre Wurzeln. Hodoeporica ergänzen das routenorientierte [[wiki:itinerar|Itinerar]] durch ein interessegeleitetes Ziel, denn das altgriechische ὁδοιπόρικος hodoipórikos besteht aus //ὁδός hodos// `[[wiki:weg|Weg]]´ und //πορεύομαι poreuomai// `Hingehen´, setzt also ein Ziel voraus.
-  * Ein **Reisetagebuch** scheint frisch notierte Erlebnisse wiederzugeben, wäre also noch (fast) aus der Reisesituation niedergeschrieben - aber ist das wirklich so? Intimes wird vor der Publikation gestrichen, kurze Skizzen müssen der Verständlichkeit halber ausgemalt werden und die Recherche gibt den Sachverhalten Tiefe, wo der Augenschein zu flach wäre.
+Viele [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen|Jahrhunderte]] überwog der Versuch objektiv-nützliche und wertvolle Informationen schriftlich zu speichern, die Reise also als Werkzeug des Wissenstransfers ([[wiki:wissen#Translatio studii|Translatio studii]]) zu nutzen. Im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] wird in den [[wiki:hodoeporicon|Hodoeporica]] erstmals der Reisende als Individuum erkennbar, mit seinen Erlebnissen, Empfindungen und seiner persönlichen Schilderung. Die Gattung der Lebensreise-Autobiographien findet hier ihre Wurzeln. Hodoeporica ergänzen das routenorientierte [[wiki:itinerar|Itinerar]] durch ein interessegeleitetes Ziel, denn das altgriechische ὁδοιπόρικος hodoipórikos besteht aus //ὁδός hodos// `[[wiki:weg|Weg]]´ und //πορεύομαι poreuomai// `Hingehen´, setzt also ein Ziel voraus.
+==== Ego-orientierte Quellen ====
+Die Ego-Perspektive ermöglicht es, die Zuhörer zu fesseln. Dies zu verschriftlichen und damit zu verbreiten, wie es ab dem [[wiki:unterwegs_im_14._jahrhundert|14. Jahrhundert]] zögerlich zu beobachten ist (154 Reiseberichte zwischen 1334 und 1531, s. ''Werner Paravicini''), erweitert also den Kreis der Adressaten und erhöht damit die Bedeutung des [[wiki:einzelne|Einzelnen]] ihnen gegenüber, lässt also einen zunehmenden persönlichen Vorteil vermuten ((''Gerhard Wolf'', Die deutschsprachigen Reiseberichte des Spätmittelalters. In: Peter Brenner (Hrsg.), Der Reisebericht. Die Entwicklung einer Gattung in der deutschen Literatur, Frankfurt/Main 1989, S. 85 will »bei der Gebrauchsbindung der Texte anzusetzen, bei den Interessen, die der Autor in einer konkreten gesellschaftlichen Situation gegenüber einem bestimmten Adressatenkreis macht.“)).
+  * Ein **Reisetagebuch** scheint frisch notierte Erlebnisse wiederzugeben, wäre also noch (fast) aus der Reisesituation niedergeschrieben - aber ist das wirklich so? Intimes wird vor der Publikation gestrichen, kurze Skizzen müssen der Verständlichkeit halber ausgemalt werden und die Recherche gibt den Sachverhalten Tiefe, wo der Augenschein zu flach gewesen wäre.
   * **Reisebriefe** (viaggi) sind vielleicht am authentischsten, weil sie einen persönlichen Adressaten haben, sind aus demselben Grund jedoch auch selektiv ((''Kollodzeiski, Ulrike''\\ //Die Ordnung der Religionen//\\ Die Vermittlung von Okzident und Orient im Reisebericht "Viaggi" von ''Pietro Della Valle'' (1586-1652).\\ Baden-Baden 2020: Nomos )).
-  * Die Ego-Perspektive ermöglicht es, die Zuhörer zu fesseln. Dies zu verschriftlichen und damit zu verbreiten, wie es ab dem 14. Jahrhundert zögerlich zu beobachten ist (154 Reiseberichte zwischen 1334 und 1531, s. Werner Paravicini), erweitert also den Kreis der Adressaten und erhöht damit die Bedeutung des [[wiki:einzelne|Einzelnen]] ihnen gegenüber, lässt also einen zunehmenden persönlichen Vorteil vermuten ((''Gerhard Wolf'', Die deutschsprachigen Reiseberichte des Spätmittelalters. In: Peter Brenner (Hrsg.), Der Reisebericht. Die Entwicklung einer Gattung in der deutschen Literatur, Frankfurt/Main 1989, S. 85 will » bei der Gebrauchsbindung der Texte anzusetzen, bei den Interessen, die der Autor in einer konkreten gesellschaftlichen Situation gegenüber einem bestimmten Adressatenkreis macht.“)).
+  * **Stammbücher** (lat. album amicorum 'Freundesalben', =Philotheken) dokumentieren das [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]] indirekt und nebensächlich. Entweder reiste jemand mit seinem Stammbuch, dann hinterließen seine Begegnungen Spuren im Stammbuch, mindestens Ort, Zeit und Namen und ermöglicht damit das Erstellen eines Itinerars. Oder jemand wurde besucht, dann finden sich die Spuren der Besucher darin.
+    * ''Horký, Mila''\\ //Erinnerungen an Konstantinopel: Stammbücher im [[wiki:reisegepaeck|Reisegepäck]] europäischer [[wiki:gesandter|Gesandter]].//\\ S. 134-160 und Marsilio (Bilder) in: U. Ilg (Hg.): Text und Bildtradition in Reiseberichten des [[wiki:unterwegs_im_16._jahrhundert|16. Jahrhunderts]]. Venedig 2008: Marsilio.
+    * ''Robert Keil''\\ //Ein denkwürdiges Gesellen-Stammbuch aus der Zeit des dreissigjährigen Krieges : Original-Mittheilung, als ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Spruch-Poesie und des deutschen Kultur-Lebens überhaupt//\\   IV, 99 S. Lahr 1861: M. Schauenburg & C. [[https://books.google.co.zm/books?id=rXJoAAAAcAAJ&ots=srP2rd6lVz&dq=Stammbuch%20%20reisen&lr&hl=de&pg=PA33#v=onepage&q=Stammbuch%20%20reisen&f=false|Online]]\\ Stammbuch von ''Christoph Felber'', geboren in Hall nach 1630, Buchbinder in Wien 1642, danach auf der [[wiki:walz|Walz]]: Salzburg, München, Augsburg, Passau, Preßburg, Thorn, Danzig, Posen, Lissa und 1649 in Konstantinopel,ab 1650 wieder im österreichischen Raum.
+    * ''Kurras, Lotte''\\ //Vita [[wiki:peregrinatio|peregrinatio]]: [[wiki:bildungsreise|Bildungsreise]] und Stammbuch.//\\ S. 485--496 in: In: [[wiki:grand_tour|Grand Tour]]: Adeliges Reisen und Europäische Kultur vom [[wiki:unterwegs_im_14._jahrhundert|14.]] bis zum [[wiki:unterwegs_im_18._jahrhundert|18.]] Jahrhundert. Ostfildern 2005: Thorbecke. (= Beihefte der Francia: Forschungen zur westeuropäischen Geschichte, 60). [[https://www.perspectivia.net/publikationen/bdf/babel-paravicini_grand-tour/kurras_vita|Online]]
+    * ''Werner Wilhelm Schnabel''\\ //Das Stammbuch : Konstitution und Geschichte einer textsortenbezogenen Sammelform bis ins erste Drittel des [[wiki:unterwegs_im_18._jahrhundert|18.]] Jahrhunderts.//\\ Habil. 2000 Friedrich-Alexander-Universität Erlangen Nürnberg. (= Frühe Neuzeit, 78) XIII, 715 S. Tübingen 2003: Niemeyer. [[https://doi.org/10.1515/9783110945577|DOI]]
+    * [[https://raa.gf-franken.de/de/startseite.html|Repertorium Alborum Amicorum]]. Internationales Verzeichnis von Stammbüchern und Stammbuchfragmenten in öffentlichen und privaten Sammlungen. Enthält Angaben zu fast 30.000 Stammbüchern mit Recherchemöglichkeiten.
   Ich bin nicht Ich
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 ==== Apodemik ====
-Ein Ziel mit anderen zu teilen setzt ähnliche Werte und Interessen voraus. »Richtig reisen« bedeutet dann nicht nur die richtige Route zu wählen, sondern in bestimmter Art und Weise [[wiki:unterwegs-sein|unterwegs zu sein]]. Ab dem [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|16. Jahrhundert]] versuchen [[wiki:apodemik|Apodemiken]] zum »richtigen« Reisen anzuleiten. An diesem Wertemuster wurden Reiseberichte gemessen.
+Ein Ziel mit anderen zu teilen setzt ähnliche Werte und Interessen voraus. »Richtig reisen« bedeutet dann nicht nur die richtige Route zu wählen, sondern in bestimmter Art und Weise [[wiki:unterwegs-sein|unterwegs zu sein]]. Ab dem [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Ab dem 16. Jahrhundert|16. Jahrhundert]] versuchen [[wiki:apodemik|Apodemiken]] zum »richtigen« Reisen anzuleiten. An diesem Wertemuster wurden Reiseberichte gemessen.
   * Mit dem [[wiki:erforscher|Entdecken und Erforschen]] entwickelt sich der **Reisebericht**. Damit Taten als Erfolg galten, mußten sie Informationen zurückbringen, diese mußten neu sein, nachvollziehbar und nützlich. Und so steht in deren typischem Reisebericht das Entdeckte im Vordergrund und der Entdecker tritt bescheiden soweit zurück, dass man teils nichts von den Mühen und Strapazen des Reisealltags erfährt. Ein Reisebericht betont den objektiven Wahrheitsgehalt der Schilderung - aber wer wollte das prüfen? Und vor allem: Wer wollte einen auf Faktenhuberei reduzierten Bericht über Fauna & Flora, Geologie & Anthropologie wirklich lesen? Interessanter wird es doch immer dort, wo der Reisende selbst in den Mittelpunkt gerät, wo es also unwissenschaftlich //erzählt// wird.
   * In den Reiseberichten der späteren Reiseformen wie [[wiki:Grand Tour|Grand Tour]], Cavalierstour, Junkerfahrt, Gentleman-[[wiki:tour|Tour]], spätestens mit der [[wiki:Bildungsreise|Bildungsreise]] ist es dann aus mit der Bescheidenheit. Seit das Reisen auf die »Eroberung des Nutzlosen« zielt, dient der Reisebericht nurmehr der effektvollen Entblößung des Ichs und müsste eigentlich **Egoricht** heißen. ''Laurence Stern'' mokiert sich als »empfindsamer Reisender« bereits 1768 darüber ((Laurence Sterne: Yoricks empfindsame Reise durch Frankreich und Italien (Original: A Sentimental Journey Through France and Italy, London 1768)) und meint:
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     der ich gereist bin und nun mich hinsetze, um Rechenschaft davon abzulegen«.
-  * → Literaturliste [[wiki:Literaturliste Apodemiken-Reiseanleitungen|Apodemiken-Reiseanleitungen]]
+  * → Literaturliste [[wiki:zeitleiste_reiseanleitungen|Apodemiken-Reiseanleitungen]]
+==== Reise-Notizbuch ====
+Im Unterschied zum Tagebuch das systematische Sammeln von Beobachtungen unter bestimmter Perspektive, chronologisch und/oder nach Kategorien geordnet.
 ==== Reisebericht ====
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 ==== Länder- und Völkerkunden ====
-Länder- und [[wiki:voelkerkunde|Völkerkunden]] generalisieren eine Vielzahl subjektiver Erfahrungen. Das führt im Idealfall zu naturwissenschaftlich exakten und dauerhaften Aussagen über Geologie, Geographie, Fauna, Flora … Meist wird jedoch ein schein-objektives Bild der Welt ([[wiki:das_bild_afrikas|Afrika]], [[wiki:das_bild_des_orients|Orient]]), der Länder und Menschen entworfen: die ökonomischen und politischen Interessen einer Epoche formen das Bild, sie spiegeln ein zeittypisches [[wiki:welt|Weltverständnis]]. Hier werden die Begriffe definiert, mit denen Menschen und Regionen zu erkennen und zu beschreiben sind: „So siehst Du die Welt richtig!“
+Länder- und [[wiki:voelkerkunde|Völkerkunden]] generalisieren eine Vielzahl subjektiver Erfahrungen. Das führt im Idealfall zu naturwissenschaftlich exakten und dauerhaften Aussagen über Geologie, Geographie, Fauna, Flora … Meist wird jedoch ein schein-objektives Bild der Welt ([[wiki:bild_afrika|Afrika]], [[wiki:bild_orient|Orient]]), der Länder und Menschen entworfen: die ökonomischen und politischen Interessen einer Epoche formen das Bild, sie spiegeln ein zeittypisches [[wiki:welt|Weltverständnis]]. Hier werden die Begriffe definiert, mit denen Menschen und Regionen zu erkennen und zu beschreiben sind: „So siehst Du die Welt richtig!“
 ==== Reiseführer ====
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 | 1.6 | [[wiki:Autoreisebuch|Autoreisebuch]]\\ [[wiki:fachliteratur|Fachliteratur]] | Reisetechnik zum Optimieren von Sachsystemen|
-<html><img src="https://vg08.met.vgwort.de/na/3eeea8c2d4f746758f077cd4fac59f01" width="1" height="1" alt=""></html>
+Reiseliteratur-Bergiffsfeld im Spanischen:\\ Corografía, Descripción, Guía, Itinerario, Jornada, Peregrinaje, Recuerdos, Relación, Viajes, Viajeros, Peregrinación
 ==== Das Verhältnis von Schreiben & Reisen ====
   Die rein menschliche Einstellung der Italiener ist irgendwie sofort erkennbar.
   Rein kulturpolitisch-geographisch ist die italienische Mentalität typisch südlich:
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   * **Der literarisch aufgearbeitete Reisebericht** richtet den Blick auch nach innen, reflektiert äußere Erlebnisse an dem, was sie innerlich ausgelöst haben und wagt den Blick hinter die Kulissen des Selbst und hinter die Kulissen des Fremden. Er entdeckt das [[wiki:fremdes|Fremde]] in sich selbst und das Vertraute im Fremden. Noch sind die Erlebnisse authentisch, doch erhält die Subjektivität Vorrang gegenüber kalter Objektivität.
   * Der Schritt ist klein zur **Reiseerzählung**: Die Phantasie wird gesattelt, wahre Erlebnisse geben der [[wiki:illusionen|Imagination]] die Sporen, liefern nurmehr den Anlaß zu ausgedehnten Geschichten - "basierend auf eigenen Erlebnissen". Eng verwandt mit der Reiseerzählung sind [[wiki:abenteuer|Abenteuer]]roman, Exotischer Roman, Detektivroman, Reiseroman, Science Fiction oder spiritueller Roman, andere unterscheiden Jagdabenteuer, Seeabenteuer, Indianerabenteuer, Kriegsabenteuer, Forscher- und Reiseabenteuer, Detektivabenteuer, technisch-[[wiki:utopie|utopische]] Abenteuer.
-  * Unter dem Druck des Marktes sind erfolgreiche Autoren angehalten, jedes Jahr ein neues, authentisches Reisewerk zu schreiben. Das geht natürlich nicht. Mit ziemlicher Sicherheit entstehen dann [[wiki:Biographien |Biographien]] oder gar Autobiographien von Reisenden.
+  * Unter dem Druck des Marktes sind erfolgreiche Autoren angehalten, jedes Jahr ein neues, authentisches Reisewerk zu schreiben. Das geht natürlich nicht. Mit ziemlicher Sicherheit entstehen dann [[wiki:literaturliste_biographien|Biographien]] oder gar Autobiographien von Reisenden.
-    * → Literaturliste [[wiki:biographien|biographischer Reiseliteratur]]
+    * → Literaturliste [[wiki:literaturliste_biographien|biographischer Reiseliteratur]]
     * → Liste der [[wiki:literaturliste_reiseberichte_ddr|Reiseberichte in der DDR]]
     * → Literaturliste zur [[wiki:literaturliste_reiseliteratur|Reiseliteratur]]
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   * ''Hentschel, Uwe''\\ //„wo das Reisen zur wahren Reisewuth wurde, Reisebeschreibungen einander jagten, und Reiseleserei so epidemisch ward, als Romane oder Schauspielereien“ oder Die Eroberung des literarischen Marktes durch die Reiseliteratur.//\\ In: H. Hartmann (Hrsg.): Populäre Literatur – Regionale Distribution – Innerliterarische Wirkung um 1800. Greifswald / Neubrandenburg 1992, S. 146–162.
   * ''Ken Ewell''\\ //Traveling with Skeptics//.\\ USA: iUniverse, 2009. ISBN 9781440180767
-  * ''Browne, T., & In Crossley, J.''\\ //Musaeum Clausum, or, Biblotheca abscondita//\\ Containing some remarkable books, antiquities, pictures, and rarities, of several kinds, scarce or never seen by any man now living.\\ In: Tracts 1822 p. [157]-183. [[http://penelope.uchicago.edu/misctracts/museum.html|online]]\\ Geschrieben zwischen 1674-1682 beschreibt der Text in kurzen Abschnitten Bücher, die es nie gegeben hat, die es aber geben könnte oder sollte, etwa:\\ »6. A learned Comment upon the //Periplus// of ''Hanno'' the Carthaginian, or his [[wiki:navigation|Navigation]] upon the Western Coast of Africa, with the several places he landed at; what Colonies he settled, what Ships were scattered from his Fleet near the Æquinoctial Line, which were not afterward heard of, and which probably fell into the Trade Winds, and were carried over into the Coast of America.« Tatsächlich lebte Hanno, der Navigator, im [[wiki:reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|6. Jahrhundert vor Christus]] und hinterließ ein Itinerar, das entlang der afrikanischen Westküste führt und heute weitgehend [[https://www.livius.org/articles/person/hanno-1-the-navigator/hanno-1-the-navigator-2|gedeutet]] ist, hier als [[https://audiothek.ardmediathek.de/items/78746016|Hörspiel]] (deutsch).
+  * ''Browne, T., & In Crossley, J.''\\ //Musaeum Clausum, or, Biblotheca abscondita//\\ Containing some remarkable books, antiquities, pictures, and rarities, of several kinds, scarce or never seen by any man now living.\\ In: Tracts 1822 p. [157]-183. [[http://penelope.uchicago.edu/misctracts/museum.html|online]]\\ Geschrieben zwischen 1674-1682 beschreibt der Text in kurzen Abschnitten Bücher, die es nie gegeben hat, die es aber geben könnte oder sollte, etwa:\\ »6. A learned Comment upon the //Periplus// of ''Hanno'' the Carthaginian, or his [[wiki:navigation|Navigation]] upon the Western Coast of Africa, with the several places he landed at; what Colonies he settled, what Ships were scattered from his Fleet near the Æquinoctial Line, which were not afterward heard of, and which probably fell into the Trade Winds, and were carried over into the Coast of America.« Tatsächlich lebte Hanno, der Navigator, im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|6. Jahrhundert vor Christus]] und hinterließ ein Itinerar, das entlang der afrikanischen Westküste führt und heute weitgehend [[https://www.livius.org/articles/person/hanno-1-the-navigator/hanno-1-the-navigator-2|gedeutet]] ist, hier als [[https://audiothek.ardmediathek.de/items/78746016|Hörspiel]] (deutsch).
+  * ''Nerad, Friederike''\\ //Von Herodot bis Hotelportal. Die Reise-App als digitales Format im Reisejournalismus//\\ Diss. Universität Bamberg (=  Bamberger Beiträge zur Kommunikationswissenschaft, 12) 300 S. Bibliogr. S.  281-[[https://fis.uni-bamberg.de/bitstream/uniba/47278/3/fisba47278_A3a.pdf |Online]] Die Kapitel 1 bis 4 liefern einen guten geschichtlichen Überblick zum Reisejournalismus bis zum Beginn digitaler Möglichkeiten.
 ==== Erzähltes Abenteuer ====
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 Das Metier RKs ist durch den verfügbaren Raum auf Zeitungsseiten geprägt. Ein Essay, ein Reportage mögen mal länger sein, doch seine Kunst ist nicht scheinbare Objektivität des Fotorealismus, sondern das Gestalten durch Weglassen. So füllt sich ein Notizbuch mit sprachlichen Pretiosen: kurzen Einfällen, einer gefälligen Formulierung, Umrissen, Schnappschüssen, … Für deren Schöpfer ist es Fundgrube. Doch damit ein Buch zu füllen? Keine Klammer verbindet diese vielen hundert Schnipsel thematisch, keine Chronologie zeigt Entwicklungen, kein Register erschließt es und so hüpft das Hirn mit verbundenen Augen von Absatz zu Absatz und tastet sich an deren Rändern entlang, planlos.
-==== Nachschlagewerke ====
-| allgemein | | //Allgemeine Deutsche Biographie// (ADB).\\ 56 Bände. Nachdruck der 1. Auflage. Berlin 1967 |
-| Allgemein: Anonyme | M. Holzmann,\\ H. Bohatta | //Deutsches Anonymenlexikon 1501-1926//.\\ 7 Bde. Weimar 1902-28 |
-| Allgemein: Pseudon. | dieselben:| //Deutsches Pseudonymenlexikon//.\\ Reprint Hildesheim 1961 |
-| Allgemein: EA | Wilpert/Gühring | //Erstausgaben deutscher Dichtung// (WG) |
-| Allgemein: Literatur | G. v. Wilpert | //Lexikon der Weltliteratur// (LWL) |
-| Allgemein: Literatur | H.Arnold | //Kritisches Lexikon der\\ deutschsprachigen Gegenwartsliteratur// (KLG) |
-| Allgemein: Literatur | | Kindlers //Literaturlexikon// |
-| Allgemein: Literatur | W. Kosch | //Deutsches Literaturlexikon// (DLL) |
-| Allgemein: MNE | M. Krieg | //Mehr nicht erschienen//.\\ Ein Verzeichnis unvollendet gebliebener Druckwerke.\\ 2 Tle. Bad Bocklet 1954-58\\ Nachtrag von O. Seemann, Wien 1991 |
-<html><img src="https://vg08.met.vgwort.de/na/b4d36c4bee7a4b81ae1d8d611190d5e5" width="1" height="1" alt=""></html>