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--- wiki:reisen [2025/05/31 18:49] – [Die Suche nach dem Phänomen] Norbert Lüdtke
+++ wiki:reisen [2026/02/14 03:04] (aktuell) – [Einstellungen des Reisenden] Norbert Lüdtke
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   * ''Roche, Daniel''\\ //Humeurs vagabondes. De la circulation des hommes et de l’utilité des voyages//.\\ 1031 S. Paris 2003: Fayard. inhalt u.a.:\\  La production des récits de voyage; De l'utilité des voyages; Le voyageur en chambre; L'expérience et la mémoire; Contrôle et identité; L'hospitalité: du don à l'économie; Mobilité et sociabilités; Voltaire et Rousseau voyageurs; La mobilité sensible; Le théâtre et l'aventure
   * ''Aurel Schmidt''\\ //Von Raum zu Raum. Versuch über das Reisen//.\\ 156 S. Berlin 1998: Merve
+  * ''Sylvain Venayre''\\ //Panorama du voyage 1780-1920, mots, figures, pratiques.//\\ (=Histoire, 115) 651 S. Paris 2012: Les Belles-Lettres.\\ Ein neuer Ansatz, die Arten von Reisen strukturiert zu erfassen und zu analysieren. Zugrunde liegt eine Analyse des Reisevokabulars in 2739 Büchern es 19. Jahrhunderts, etwa "Reisender", "Pilger", "Tourist", "Explorer", "Tourist", "Flâneur", "Globe-Trotter", "Walker" ... → [[unterwegs-sein-konzepte|Konzepte des Unterwegs-seins]]
+    * ''Sylvain Venayre''\\ //Aller-retour : les sensibilités à l'espace et au temps, XIXe-XXe siècles.//\\ Habil. 632 S. Paris 2010: Sorbonne
 ==== Der Reisende ====
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 ==== Die Reise ====
+→ [[bild_reise|Das Bild der Reise]]
 Erst im Nachhinein, wenn "das Reisen" als Vorgang abgeschlossen ist, konstituiert sich "Die Reise" als ein bestimmbares Objekt. Jeder Reisende, der eine für ihn bedeutende Reise abschließt, der heimkehrt, kennt ein bestimmtes Gefühl in der ersten Zeit nach der [[wiki:heimkehr|Heimkehr]]:\\
 Warum ist alles noch so wie bei der [[wiki:aufbruch|Abreise]]? Eigentlich müßte sich nach einer für ihn bedeutenden Reise auch daheim alles verändert haben. Doch das hat es nicht. Selbst der bescheidenere Wunsch, man möge ihm doch ansehen, daß er Bedeutendes erlebt hat, bleibt unerfüllt.\\
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 ==== Die Reise rekonstruieren ====
 Manche jedoch versuchen, die Reise in die Köpfe der anderen zu transportieren:
 Seit jeher eignet sich dazu die Erzählung, später in der Form des [[wiki:reisebuch|Reiseberichts]], heute auch in Form eines Dia- oder Filmvortrags und seit neuartig auch in Form eines Blogs. Wenigen Menschen gelingt es, die Inhalte ihres Reiselebens dauerhaft zu institutionalisieren, etwa als [[wiki:Museum|Museum]].
 ==== Das erste Bild der Reise ====
   »Unter tausend Reisenden sind 999, die nicht wahr erzählen.«
   Johann Kaspar Lavater (1741-1801)
 Und so entsteht in den Köpfen der Zuhörer, der Leser, Betrachter und Surfer ein Bild dessen, was der Reisende zu erkennen gibt. Manches läßt er weg, weil es ihm unbedeutend oder peinlich erscheint. Manches wird betont, weil er stolz darauf ist. Hier verkürzt er das wahre Geschehen, weil es dem Erzählfluß nutzt. Dort ändert er die Perspektive oder er modelliert die Situation, weil es dramaturgisch geschickt erscheint.\\
-Insgesamt biegt er die [[wiki:wahrnehmung|Wirklichkeit]] zurecht: Er will das richtige Bild von sich vermitteln, das richtige Bild der Reise, er will den Zuhörerkreis unterhalten, ihren Erwartungen grecht werden oder auch gerade nicht gerecht werden. Und spätestens bei der x-ten Wiederholung wird ihm das, was er dort modelliert hat, selbst zur Wirklichkeit, die Erinnerung paßt sich an.
+Insgesamt biegt er die [[wiki:wahrnehmung|Wirklichkeit]] zurecht: Er will das richtige Bild von sich vermitteln, das richtige [[Bild_Reise|Bild der Reise]], er will den Zuhörerkreis unterhalten, ihren Erwartungen grecht werden oder auch gerade nicht gerecht werden. Und spätestens bei der x-ten Wiederholung wird ihm das, was er dort modelliert hat, selbst zur Wirklichkeit, die Erinnerung paßt sich an.
   * ''Percy G. Adams''\\ //Travelers and Travel Liars 1660-1800//.\\ Berkeley, 1962
 ==== Das zweite Bild der Reise ====
 Das alles wissen natürlich auch die Zuhörer und Leser, schließlich sind auch sie gereist und heimgekehrt und standen unter Erzählzwang. Und so feilen auch sie an dem Entwurf des Reisenden, schminken ihn um, kürzen hier und denken sich dort etwas hinzu. Um verschiedene Bilder und Perspektiven der Fremd- und Selbstwahrnehmung zu verstehen, ist das »Johari Fenster« interessant und hilfreich.
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   * ''Ulrich Aufmuth''\\ //Zur Psychologie des Bergsteigens//\\ Frankfurt am Main 1988: Fischer.
+  * ''Borelli, Siegfried''\\ //Das Problem Des Reisens Und Der Erholung.//\\ Acta Psychotherapeutica, Psychosomatica et Orthopaedagogica, 7.4 (1959) 311–322. [[http://www.jstor.org/stable/45108264|Online]]
   * ''Lean Garth'' et al.\\ //Travel and Imagination.//\\ XV, 244 S. Register. London 2016: Routledge.\\ Reisen unter psychologischen Aspekten, 19 Beiträge zu den Kapiteln : Mobile identities; Tales of the imagination; Visual, media, representation; Unsettling imaginations. Rezension: ([[https://pdfs.semanticscholar.org/8866/57c0500897d89b94f34e5633509cac4eb119.pdf|pdf]])
   * ''Schönhammer, Rainer''\\ //In Bewegung. Zur Psychologie der [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]].//\\ 301 S. München 1991: Quintessenz. [[https://d-nb.info/910780021/04|Inhalt]]
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 === Einzelne ===
-  * ''D. E. Berlyne''\\ //Konflikt, Erregung, [[wiki:neugier|Neugier]]. Zur Psychologie der kognitiven Motivation.//\\ Stuttgart 1974: Klett.
+→ [[wiki:einzelne|Einzelne]] (mit Literatur)
-  * ''Breiner, T. C.''\\ //Psychologie des Geschichtenerzählens//.\\ Berlin, Heidelberg 2019: Springer
-  * ''Ernst, Heiko''\\ //Reisen, um sich zu verändern.//\\ Psychologie Heute, 7 (1999) 20–27
-  * ''Chaz Gormley''\\ //Marriage of the Puer Aeternus and [[wiki:trickster|Trickster]] Archetypes//\\ Psychological Rebirth for the Puer Personality\\ in: ''Porterfield, Sally F. u.a. (Hg.)''\\ //Perpetual adolescence: Jungian analyses of American media, literature, and pop culture//.\\ Albany 2009: Suny Press.
-  * ''André Leroi-Gourhan'': //»Psychologie des [[wiki:erforscher|Welterforschers]]«// sowie\\ ''Lucien Febvre'': //»Die Triebkräfte des Erforschertums«//\\ in: André Leroi-Gourhan (Hg.)\\ Die berühmten Entdecker und Forscher. \\ 373 S. Genf 1947: Kunstverlag Lucien Mazenod
-  * ''Graf, Bettina''\\ //Reisen und seelische Gesundheit. Erfahrungs(t)räume zwischen Autonomie und Geborgenheit.//\\ München/Wien 2002: Profil.
-  * ''Küchenhoff, Joachim''\\ //Loslassen und Bewahren: [[wiki:erfahrung|Erfahrungen]] in [[wiki:zwischenraum|Zwischenräumen]].//\\ Psyche 70.2 (2016) 154-179
-  * ''Lütkehaus, Ludger''\\ (Hg.) //„Dieses wahre innere Afrika“. Texte zur Entdeckung des Unbewußten vor Freud.//\\ Frankfurt a.M. 1989: S. Fischer
-  * ''Millett, Kate''\\ //Der Klapsmühlentrip.//\\ (The loony-bin trip) übersetzt von E. Fischer. 395 S. Köln 1996: Kiepenheuer & Witsch
-  * ''Harald Pechlaner, Daniel Zacher''\\ //Resilientes Reisen als neues Paradigma?//\\ Perspektiven einer Reise zwischen dem Selbst und der [[wiki:welt|Welt]].\\ Zeitschrift für Tourismuswissenschaft. 11.3 (2019) 451-464
-  * ''Raguse, Hartmut''\\ //[[wiki:literaturliste_biographien|Autobiographie]] als Prozeß der Selbstanalyse. ''Karl Philipp Moritz''‘ Anton Reiser und die Erfahrungsseelenkunde.//\\ S. 145-157 in: Cremerius, Johannes et al. (Hrsg): Über sich selber reden. Zur Psychoanalyse autobiographischen Schreibens. Freiburger Literaturpsychologische Gespräche, 11, Würzburg 1991: Königshausen & Neumann.
 == Helden ==
-  * ''Otto Rank''\\ //Der Mythus von der Geburt des [[wiki:held|Helden]]//\\ Versuch einer psychologischen Mythendeutung\\ VII, 160 S. (=Schriften zur angewandten Seelenkunde, 5) Leipzig; Wien 1922: F. Deuticke [[http://d-nb.info/362098212|Inhalt]]
+→ [[wiki:Literaturliste Mythos, Epos, Heros|Literaturliste Mythos, Epos, Heros]]\\
-  * ''Rebillot, Paul''\\ //Die Heldenreise.//\\ Ein Abenteuer der kreativen Selbsterfahrung.\\ München 1997: Kösel
-  * ''Trobisch, Nina, Thomas Schildhauer, Carsten Busch''\\ //Realität und Magie vom Heldenprinzip heute.//\\ Ein Arbeitsbuch für Wissenschaft, Wirtschaft und Weiterbildung.\\ 2018
 == Pilger ==
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   * ''Scheuch, E. K.''\\ //Tourismus.//\\ In: H. Balmer, D. Eicke, D. Kindler, C. Kraiker, H. Stolze, G. Strube, & H. Zeier (Hg.): Die Psychologie des [[wiki:reisegenerationen#20. Jahrhundert|20. Jahrhunderts]] (Bd. 13, S. 1089–1114). Zürich 1981: Kindler.
   * ''Winterstein, Alfred Freiher von''\\ //Zur Psychologie des Reisens.//\\ Imago 1 (1912) 489–506
+===== Was ist »Reisen«? Philosophische Perspektiven =====
+→ [[ars_viatica|Ars viatica]]\\
+→ [[homo_viator|Homo viator]]\\
+→ [[Literaturliste Philosophie Reisen|Literaturliste Philosophie und Reisen]]
 ===== Was ist »Reisen«? Soziologische Überlegungen =====
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 ==== Exotik ====
-//»Das Fremde, das Andere ist in aller Munde. ....«// Einleitende Bemerkungen zum Beitrag von ''Christoph Doswald'': //Ethno, what Ethno? Künstlerische Praxis an der inneren Peripherie// Universes in Universe - Welten der Kunst (online-Nagazin seit Februar 1997)
-  * ''Bauerkämper, Arnd''; ''Bödeker, Hans Erich''; ''Struck, Bernhard'' (Hg.)\\ //Die Welt erfahren. Reisen als kulturelle Begegnung von 1780 bis heute.//\\ 412 S. Frankfurt a.M. 2004: Campus. [[https://d-nb.info/969722095/04|Inhalt]]
+→ [[wiki:exot|Exotik]]
 ==== Nach innen reisen ====
 Die "Reise nach innen" sieht ''Saïd'' im nomadisierenden Migranten, im [[wiki:traveller|Traveller]] als einer Figur kritischer Gegenkultur ...." (437) So versteht er sein Buch als das Buch eines Exilanten, dessen Erfahrungen ihm den dezentrierenden, kontrapunktierenden Blick auf die Verflechtungen zwischen Imperialismus und Kultur vermitteln.
-''Karlheinz Barck''\\ //"Entkolonisierung des Geistes" als "Reise nach innen"//\\ Notizen nach der Lektüre von Edward W. Saïds Studie Kultur und Imperialismus. in: Universes in Universe - Welten der Kunst (online-Nagazin seit Februar 1997)
+  * ''Karlheinz Barck''\\ //"Entkolonisierung des Geistes" als "Reise nach innen"//\\ Notizen nach der Lektüre von Edward W. Saïds Studie Kultur und Imperialismus. in: Universes in Universe - Welten der Kunst (online-Magazin seit Februar 1997)
 ==== Experimentelles Reisen ====
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 ===== Was ist »Reisen«? Theorie, Technik oder Kunst? =====
 ==== Reisen als Wissenschaft ====
-Die »Theorie des Tourismus« von Enzensberger wird viel zitiert und gilt als wesentlicher Ausgangspunkt für das wissenschaftlich basierte Nachdenken über das Reisen nach dem zweiten Weltkrieg. Enzensberger bezeichnet seine Ausführungen als »Theorie« - doch sind sie mehr Essay als systematisch strukturierter Theorieentwurf. Sie verengen die Sicht auf den Tourismus, also ein Phänomen der Massenebene und auf das [[wiki:motive_des_reisens|Motiv]] der [[wiki:flucht|Flucht]]. [[http://www.cord-pagenstecher.de/|Cord Pagenstecher]] hat das messerscharf analysiert ((''Cord Pagenstecher'': //Enzensbergers Tourismusessay von 1958 – ein Forschungsprogramm für 1998?// in: Tourismus Journal, 2. 1998, S. 533 – 552))
+Die »Theorie des Tourismus« von Enzensberger wird viel zitiert und gilt als wesentlicher Ausgangspunkt für das wissenschaftlich basierte Nachdenken über das Reisen nach dem zweiten Weltkrieg. Enzensberger bezeichnet seine Ausführungen als »Theorie« - doch sind sie mehr Essay als systematisch strukturierter Theorieentwurf. Sie verengen die Sicht auf den Tourismus, also ein Phänomen der Massenebene und auf das [[wiki:motive_des_reisens|Motiv]] der [[wiki:flucht|Flucht]]. [[http://www.cord-pagenstecher.de/|Cord Pagenstecher]] hat das messerscharf analysiert. ((''Cord Pagenstecher'': //Enzensbergers Tourismusessay von 1958 – ein Forschungsprogramm für 1998?// in: Tourismus Journal, 2. 1998, S. 533 – 552))
 ==== Reisen als Technik ====
-»Reisetechnik« dürfte sich im allgemeinen Verständnis auf das Materialangebot eines [[wiki:ausruester|Ausrüsterladens]] beschränken sowie die verfügbaren Verkehrsmittel umfassen, letztlich also »technische Mittel« wie Materialien, Werkzeuge, Maschinen (Sachsysteme).
-In einem erweiterten Verständnis umfaßt [[wiki:techne|Technik]] aber auch die Kenntnis von Regeln: Wenn Du das so und so tust, kommst Du zu diesem Ergebnis. Das kennt jeder, der einmal versucht hat, handwerklich zu arbeiten. Ohne Know-How ist das sehr mühsam und wenig erfolgreich ([[wiki:techne|technisches Wissen]]).
+»Reisetechnik« dürfte sich im allgemeinen Verständnis auf das Materialangebot eines [[wiki:ausruester|Ausrüsterladens]] beschränken sowie die verfügbaren Verkehrsmittel umfassen, letztlich also »technische Mittel« wie Materialien, Werkzeuge, Maschinen (Sachsysteme).
-Doch Reisetechnik meint mehr. Reisetechnik ist insofern [[wiki:techne|technisches Handeln]], als es geeignet ist, eine Ausgangssituation entsprechend einem Ziel in eine Endsituation zu überführen. Dabei ist der Handelnde Teil der Situation, verändert sich selbst dabei ebenso wie die Umgebung. Ein gezieltes technisches Handeln versucht immer, ein Ziel mit geringerem Aufwand zu erreichen als auf einem anderen Weg. Das umfaßt also eine Zielvorstellung, inneres und äußeres Probehandeln auf unterschiedlichen Wegen und antizipatorische Fähigkeiten sowie soziale Kooperation und Kommunikation. Wer spitzfindig ist, mag diese vorläufige Definition verbessern, als Hilfe empfehle ich das Werk von Günter Ropohl ((''Günter Ropohl'': //Eine Systemtheorie der Technik. Zur Grundlegung der Allgemeinen Technologie//. Hanser Verlag München 1979)).
+In einem erweiterten Verständnis umfaßt [[wiki:techne|Technik]] aber auch die Kenntnis von Regeln: Wenn Du das so und so tust, kommst Du zu diesem Ergebnis. Das kennt jeder, der einmal versucht hat, handwerklich zu arbeiten. Ohne [[reise-handwerk|Know-How]] ist das sehr mühsam und wenig erfolgreich ([[wiki:techne|technisches Wissen]]).
-Darin enthalten sind Ansätze, die sich konstruktiv in der Diskussion über Reisen und Tourismus anwenden lassen, so etwa die Unterscheidung zwischen personalen Systemen, sozialen Mesosystemen und sozialen Makrosystemen. Nur soviel sei hier angedeutet:
+Doch Reisetechnik meint mehr. Reisetechnik ist insofern [[wiki:techne|technisches Handeln]], als es geeignet ist, eine Ausgangssituation entsprechend einem Ziel in eine Endsituation zu überführen. Dabei ist der Handelnde Teil der Situation, verändert sich selbst dabei ebenso wie die Umgebung. Ein gezieltes technisches Handeln versucht immer, ein Ziel mit geringerem Aufwand zu erreichen als auf einem anderen Weg. Das umfaßt also eine Zielvorstellung, inneres und äußeres Probehandeln auf unterschiedlichen Wegen und antizipatorische Fähigkeiten sowie soziale Kooperation und Kommunikation (ausführlich dazu: [[unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]] als [[soziotechnisches_handlungssystem|soziotechnisches Handlungssystem]]). Diese vorläufige Definition kann verbessert werden, als Hilfe empfehle ich
+  * ''Günter Ropohl'': //Eine Systemtheorie der Technik. Zur Grundlegung der Allgemeinen Technologie//. München 1979: Hanser.
-Ich verstehe »Reisen« als einen [[wiki:begriff|Begriff]] der personalen Ebene, wenn Individuen mit ihren Zielen und Möglichkeiten gemeint sind. Reisegruppen sind Teil der sozialen Mesosysteme.
-»Tourismus« ist ein Phänomen der sozialen Makrosysteme und setzt damit Strukturen voraus, die sich erst langsam durch massenhafte Vorgänge auf den unteren Ebenen konstituieren kann. Ein einzelner Reisender ist insofern auch ein Tourist, als er die Strukturen des Makrosystems benutzt, also Flughäfen, Autoverleih, Versicherungen ...
-Die Systemtheorie eignet sich meines Erachtens zur Analyse und Beschreibung des Reisens und des Tourismus, doch hat das noch niemand ernsthaft versucht. So bleibt mir nur, diesen Punkt als Programm aufzuzeigen, doch umsetzen läßt er sich an dieser Stelle nicht.
 ==== Reisen als Haltung ====
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 ==== Reisen als Kunst ====
-Technik und Kunst haben gemeinsame Wurzeln, die »Handwerkskunst« ist beiden zu eigen ((''Lewis Mumford'': //Kunst und Technik//. Kohlhammer Stuttgart 1959\\ ''Herbert W. Franke'': //Kunst kontra Technik?// Fischer Frankfurt 1978))\\ Technik nutzt ein Minimum an Aufwand, um den gewünschten Zweck optimal zu erreichen. Ihr Mittel ist das Werkzeug, ihr allgemeinster Zweck die Nützlichkeit, ihr allgemeinstes Ziel die Macht über die Natur.\\
-Kunst nutzt ein Minimum an Aufwand, um ein Maximum an Sinn und Bedeutung auszudrücken. Ihr Mittel ist das Symbol, ihr allgemeinster Zweck ist das Gute, Schöne, Wahre, ihr allgemeinstes Ziel die Nähe zur Natur.\\
+[[techne|Technik]] und Kunst haben gemeinsame Wurzeln, die »[[handwerk|Handwerkskunst]]« ist beiden zu eigen ((''Lewis Mumford'': //Kunst und Technik//. Kohlhammer Stuttgart 1959\\ ''Herbert W. Franke'': //Kunst kontra Technik?// Fischer Frankfurt 1978))\\
+  * Technik nutzt ein Minimum an Aufwand, um den gewünschten Zweck optimal zu erreichen. Ihr Mittel ist das [[werkzeug|Werkzeug]], ihr allgemeinster Zweck die Nützlichkeit, ihr allgemeinstes Ziel die Macht über die Natur.\\
+  * Kunst nutzt ein Minimum an Aufwand, um ein Maximum an Sinn und Bedeutung auszudrücken. Ihr Mittel ist das Symbol, ihr allgemeinster Zweck ist das Gute, Schöne, Wahre, ihr allgemeinstes Ziel die Nähe zur Natur.\\
 Frühere Kulturen unterschieden nicht zwischen Technik und Kunst: Was nützlich war, mußte auch schön sein. Diesen Zusammenhang zwischen Kunst, Reisetechnik und Sehnsucht sieht auch ''Herrmann Hesse'' (1877-1962) und sagt:
   Das ist Reisekunst: im Weltenreihn mitzufliehn und
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 ===== Was ist »Reisen«? Eine Abgrenzung =====
 ==== Terror des Tourismus ====
-»Der Tourist ist eine seltsame Erscheinung. ... Er will wissen, was ihn erwartet, und seine Freude besteht darin, vorzufinden, was er weiß.« ((''Thierry Paquot'': //Ferien von der Fremde. Der sanfte Terror des Tourismus//. In: //Le Monde diplomatique// Nr. 6495 13.07.2001)) Hier wird erfreulich genau unterschieden zwischen Tourist und Reisender, zwischen Reisen und Urlaub. Besonders freut mich , daß es hier jemand wagt, vom Reisen als [[wiki:flaneur|Flanieren]], von der "Feinschmeckerei des Auges" zu reden, vom langsamen Genußreisen!
-»Der sanfte Terror des Tourismus« mit Bezug auf ''Enzensberger'' und ''Jean Chesneaux'' ist das Thema von THIERRY PAQUOT, Philosoph und Professor am //Institut d'Urbanisme de Paris// sowie Herausgeber der Zeitschrift "Urbanisme".
+//»Der Tourist ist eine seltsame Erscheinung. ... Er will wissen, was ihn erwartet, und seine Freude besteht darin, vorzufinden, was er weiß.«//
+  * ''Thierry Paquot'': //Ferien von der Fremde. Der sanfte Terror des Tourismus//. In: //Le Monde diplomatique// Nr. 6495 13.07.2001
+//»Der sanfte Terror des Tourismus«// mit Bezug auf ''Enzensberger'' und ''Jean Chesneaux'' ist das Thema von Thierry Paquot, Philosoph und Professor am //Institut d'Urbanisme de Paris// sowie Herausgeber der Zeitschrift "Urbanisme". Hier wird erfreulich genau unterschieden zwischen Tourist und Reisender, zwischen Reisen und Urlaub. Besonders freut mich, daß es jemand wagt, vom Reisen als [[wiki:flaneur|Flanieren]], von der "Feinschmeckerei des Auges" zu reden, vom langsamen Genußreisen!
 Zieht es Menschen aus wirtschaftlich benachteiligten Regionen in wirtschaftlich bevorzugte Regionen, nennt man es //Migration//; im gegenteiligen Fall heißt es //Tourismus//. Kommen jedoch Touristen aus ehemals wirtschaftlich benachteiligten Regionen in europäische Tourismusdestinationen, wird es zum  //[[wiki:overtourism|Overtourism]]//: chinesische Touristen auf dem Markusplatz, russische Touristen in Zürich.
 ==== Einstellungen des Reisenden ====
 Bei Reisewilligen, die weder aus Zwang ([[wiki:flucht|Flucht]]), Druck (Berufsreisen) oder Konformitätsbedürfnis (Touristen) unterwegs sind, finden sich die spezifischen Merkmale von Reisenden in Reinform. Die ziehende Kraft der [[wiki:sehnsucht|Sehnsucht]] überwindet die Beharrungskräfte und ist spätestens beim [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] unvereinbar etwa mit
   * der Bereitschaft, sich täuschen zu lassen, einer Eigenschaft der Masse (schöne [[wiki:illusionen|Illusionen]]: »Die Welt will betrogen werden«), die sich in Religion, Werbung, Politik findet als [[wiki:aberglaube|Aberglaube]], Autosuggestion, Ideologie, Propaganda usw.
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 In der Umkehrung findet sich diese Beschreibung bestätigt: [[wiki:individualtourist|Individuelles Reisen]] oder gar der [[wiki:abenteuer|Abenteuer]]gedanke sind in geschlossenen Gesellschaften (DDR, UdSSR) nicht legitimiert ((''Michael Nerlich'': //Kritik der Abenteuer-Ideologie. Beitrag zur Erforschung der bürgerlichen Bewußtseinsbildung 1100-1750// 563 S., Bd. 1 + 2 Akademie, Berlin Ost 1977)). Auch in Zeiten des Krieges ist solches Reisen * [[wiki:flucht|Reisen in Zeiten der Not und Gefahr]] nahezu unmöglich und bricht sich erst danach wieder Bahn, siehe * [[wiki:reisen_nach_dem_zweiten_weltkrieg|Reisen nach dem 2. Weltkrieg]].
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 siehe auch\\
 * [[wiki:weltreise|Weltreise]]\\
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 * [[wiki:frugalismus|Frugalismus]]\\
-<html><img src="https://vg07.met.vgwort.de/na/0bfce46732b54cd8b9f439702ece7705" width="1" height="1" alt=""></html>
+{{tag>Reisekunde}}