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 ==== Ab dem 9. Jahrhundert ====
+  * **um 821?** ''Tamīm ibn Baḥr''\\ ''Minorsky V.''\\ //Tamīm ibn Baḥr's Journey to the Uyghurs //\\ Bulletin of the School of Oriental and African Studies (London), 12 (1948) 275-305 [[https://www.jstor.org/stable/608747|Online]] \\ 821 in Karabalghasun belegt
   * **847** ''Ibn Chordadhbeh'', =Abu l-Kasim Obaidallah Ibn Abdallah Ibn Khordadhbeh, um 820 - um 912,\\ schrieb 847 das Kitāb al-Masālik wa l-Mamālik (= Buch der Wege und Länder), ein [[wiki:itinerar|Itinerar]] mit Handelsrouten, Kurierstrecken und Poststationen der islamischen Welt zwischen Kaspischen Meer, europäischem Russland bis nach Nordwestafrika und Spanien, [[http://remacle.org/bloodwolf/arabe/khordadheh/routes.htm|Digitalisat]].
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   * ''Mu afā al-Laīfī'', 1602–1711
     * ''Ralf Elger''\\ //Narrheiten und Heldentaten. Die merkwürdigen Reisen des Mu afā al-Laīfī (1602–1711)//\\ S. 268–287 in:Xenja von Ertzdorff, Rudolf Schulz (Hg.): Beschreibung der Welt. Zur Poetik der Reise- und Länderberichte. Amsterdam 2000: Rodopi.
-  * ''Evliya Celebi'', =Dervish Mehmed Zillî 1611–1682
+  * ''Evliya Çelebi'', =Dervish Mehmed Zillî 1611–1682\\ Mit dem //Seyâhatnâme// schuf Çelebi einen Reisebericht in zehn Bänden, der mehr als 40 Jahre Reiseerfahrungen umfasst und den Raum zwischen Wien, Russland, Persien, Äthiopien, Sudan umschließt.
     * ''Kafadar, Cemal''\\ //Evliya Celebi in Dalmatia: An Ottoman Traveler's Encounters with the Arts of the Franks//\\ S. 59-78 in: Payne, Alina Alexandra  (Hg.): Dalmatia and the Mediterranean: portable archaeology and the poetics of influence. Leiden 2014
     * Evliya Celebi. Narrative of travels in Europe, Asia, and Africa in the seventeenth century. Translated from the Turkish by ''Joseph von Hammer''. London 1834
+    * ''Caspar Hillebrand''\\ //Evliya Çelebis Krimbericht. Hintergrund, Sprache, Erzählweise.//\\ Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaften ÖZG 28.1 (2017) 41--64 [[https://journals.univie.ac.at/index.php/oezg/article/download/3392/3045|Online]] »Evliya selbst bezeichnet sich als „seyyâh-ı ‘âlem ve nedîm-i benî-âdem“, als „Weltreisender und Freund der Menschheit“«.
   * **1613–1618** ''Fakhr al-Dīn'', = Amad ibn Muammad al-Khālidī al-afadī
     * ''Albrecht Fuess''\\ //An instructive experience: Fakhr al-Dīn's journey to Italy, 1613–1618//\\ S. 26–28 in: Bernard Heyberger, Carsten Walbiner (Hg.): Les Européens vus par les Libanais à l'époque ottomane. Beirut: In Kommission bei Ergon Verlag Würzburg, 2002.