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 ====== Bactropērīta ======
-Das Ziel eines Kynikers nach dem Vorbild des ''Diogenes'' (ca. 413 bis 323 v. Chr.) war es, zu leben wie ein Hund: //kynikós bios//. Philosophisch entsprach das einer Art von Nihilismus auf der [[wiki:suche|Suche]] nach inneren Werten (( ''Helmut Rahn''\\ //Die Frömmigkeit der Kyniker//\\ Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde\\ Bd. 7, H. 4/6 (Jul., 1960), S. 280-292 )), wenn alles Äußere überwunden wird durch [[wiki:einfachheit|einfaches Leben]] und [[wiki:einfach_leben|Besitzlosigkeit]]. Dazu gehörte es auch, immer bereit zu sein für einen Aufbruch, also //bactropērīta, βακτροπηρίτης//, also mit [[wiki:stab|Stab]] (bacterium) und [[wiki:beutel|Beutel]] (pera) gerüstet zu sein ((Karl Ernst Georges: Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch. Hannover 81913 (Nachdruck Darmstadt 1998), Band 1, [[http://www.zeno.org/nid/20002241420|Sp. 776]] )). Das Konzept der Kyniker ähnelt dem der jüdischen Wandercharismatiker, der indischen und christlichen [[wiki:wandermoench|Wandermönche]].
+Das Ziel eines Kynikers nach dem Vorbild des ''Diogenes'' (ca. 413 bis 323 v. Chr.) war es, zu leben wie ein Hund: //kynikós bios//. Philosophisch entsprach das einer Art von Nihilismus auf der [[wiki:suche|Suche]] nach inneren Werten (( ''Helmut Rahn''\\ //Die Frömmigkeit der Kyniker//\\ Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde\\ Bd. 7, H. 4/6 (Jul., 1960), S. 280-292 )), wenn alles Äußere überwunden wird durch [[wiki:einfachheit|einfaches Leben]] und [[wiki:einfach_leben|Besitzlosigkeit]]. Dazu gehörte es auch, immer bereit zu sein für einen Aufbruch, also //bactropērīta, βακτροπηρίτης//, also mit [[wiki:stock_und_stab|Stab]] (bacterium) und [[wiki:beutel|Beutel]] (pera) gerüstet zu sein ((Karl Ernst Georges: Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch. Hannover 81913 (Nachdruck Darmstadt 1998), Band 1, [[http://www.zeno.org/nid/20002241420|Sp. 776]] )). Das Konzept der Kyniker ähnelt dem der jüdischen Wandercharismatiker, der indischen und christlichen [[wiki:wandermoench|Wandermönche]].
 Wer sich für ein Dasein als reisender Philosoph entschied, musste in einem ersten Schritt seinen Besitz aufgeben ((''Gerd Theißen''\\ //Die Jesusbewegung: Sozialgeschichte einer Revolution der Werte//\\ Gütersloh 2012\\ Abschnitt 2.2. Charakteristische Merkmale urchristlicher Wandercharismatiker mit einem tabellarischen Vergleich der Ausrüstungsregeln durch Jesus, durch die Essener und die Kyniker.)). Ein zeitgenössisches [[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Crates_and_Hipparchia_Villa_Farnesina.jpg|Fresco]] zeigt realistisch einen solchen Kyniker, vielleicht ''Krates''. Für sein weiteres Leben galten Regeln und sehr reduziertes [[wiki:reisegepaeck|Reisegepäck]]:
   * Haare und Bart wuchsen fortan ungestutzt; der Kyniker war also an seinen »dreadlocks« von Weitem erkennbar.
   * Die üblichen zwei Kleidungsstücke wurden abgelegt und ersetzt durch einen doppelten Mantel aus grober Wolle, den //tribôn//, wörtlich `Reiber´, lateinisch //pallium//.
-  * Ein einfacher, knotiger [[wiki:stab|Wanderstab]] diente als Stütze und Waffe: //ξυλο-φορέω// `Holz tragen´.
+  * Ein einfacher, knotiger [[wiki:stock_und_stab|Wanderstab]] diente als Stütze und Waffe: //ξυλο-φορέω// `Holz tragen´.
   * Eine Umhängetasche ([[wiki:pera|pera]]) enthielt Becher, Schale, Brot, ein Ölfläschchen (//Olpe//) und ein Messerchen.
   * Eine (Pilger-)Flasche« //kṓthōn//, einen [[wiki:wasserbehaelter|Wasserbehälter]] oder -schlauch.
   * Die Füße blieben barfuß oder durften mit Sandalen geschützt sein.
+  * Text- und Bildquellen bei [[https://www.rdklabor.de/wiki/Diogenes|RDK Labor]]
 Ein berühmter kynischer Wanderphilosoph, ''Peregrinus Proteus'', verbrannte sich im Jahr 165 öffentlich selbst und gewann dadurch die Hochachtung seiner Mitmenschen als //cynic hero// (( ''Ragnar Höistad''\\ //Cynic Hero and Cynic King//\\ Uppsala 1948)), andere verurteilten ihn als vagabundierenden Narren ((''F. Sayre''\\ //Diogenes of Sinope//\\ A study of Greek Cynicism\\ Baltimore 1938; »madman«)).