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 Im nordischen Recht wurden [[wiki:outlaw|Outlaws]] als //vargr// bezeichnet ((Guðmundsdóttir, Aðalheiður. (2007) The werewolf in medieval Icelandic literature. Journal of English and Germanic Philology. 106. 277-303. Hier S. 282 mit Verweis auf die isländische Grágás.)); dem stand der ehrenhafte [[wiki:drengir|Drengir]] innerhalb der Gemeinschaft gegenüber.
-Auch später ist der //vargus// »ein heimatloser Räuber, Strolch« ((''Georges'', //Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch// 1913)) und »[[wiki:vagabund|vagabond]]« ((''Lewis & Short'', //A latin dictionary// 1879)), ein »vagabond, rôdeur « ((''Gaffiot'', //Dictionnaire latin-français // 1934)), ein brodjaga бродяга ((Дворецкий И.Х., Отличный латинско-русский словарь 1976)), »Vargorum nomine indigenas latrunculos nuncupare Arvernos suos; neque alii videntur ab iis, qui Wargi dicuntur in Lege Salica et Ripuaria, hoc est, expulsi de pago, banniti, qui latrocinio vivebant.« ((Lex Salica tit. 57. § 5, s. ''DuCange'', //Glossarium mediae et infimae latinitatis// 1883-7)).
+Auch später ist der //vargus// »ein heimatloser Räuber, Strolch« ((''Georges'', //Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch// 1913)) und »[[wiki:vagabund|vagabond]]« ((''Lewis & Short'', //A latin dictionary// 1879)), ein »vagabond, rôdeur« ((''Gaffiot'', //Dictionnaire latin-français // 1934)), ein brodjaga бродяга ((Дворецкий И.Х., Отличный латинско-русский словарь 1976)), »Vargorum nomine indigenas latrunculos nuncupare Arvernos suos; neque alii videntur ab iis, qui Wargi dicuntur in Lege Salica et Ripuaria, hoc est, expulsi de pago, banniti, qui latrocinio vivebant.« ((Lex Salica tit. 57. § 5, s. ''DuCange'', //Glossarium mediae et infimae latinitatis// 1883-7)); der westslavische Stamm Wagri/Vagri im südlichen Jütland.
 Der Ausgestoßene, Vertriebene, Friedlose galt als Werwolf ((''Michael Jacoby''\\ //Wargus, vargr - 'Verbrecher' 'Wolf': eine sprach- und rechtsgeschichtliche Untersuchung//\\ (=Studia Germanistica Upsaliensia 12) Uppsala 1974: Almqvist & Wiksell. Literaturverzeichnis: S. 130-143\\
-''Mary Roche Gerstein''\\ //Warg: the outlaw as werwolf in Germanic myth, law, and medicine//\\ 1972/1980, Dissertation University of California at Los Angeles, Ann Arbor Mich: University Microfilms International)) oder //Waldgangsmensch// ((skóggangsmenn, skógarmenn, Skógungar, Skógarmaður, skóggangsmaður skogsfolk, landflóttamenn `Landflüchtige´ )) ((''Marianne Stauffer''\\ //Der Wald: zur Darstellung und Bedeutung der Natur im Mittelalter//\\ Diss. Zürich, Bern 1959: Francke)), aus heutiger Sicht also ein [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]]. Möglicherweise weist der Name der finnischen Insel //Vardøya// (früher //Vargeyjar//, auch Wolfsinsel) nördlich von Kirkenes in der Barentssee auf einen Verbannungsort hin. Diese Insel wird als Station einer Pelzhandelsroute im frühen 6. Jahrhundert gedeutet ((''Norbert Wagner''\\ //Die Wolfsinseln bei Jordanes: Eine Station auf einer Pelzhandelsroute des frühen 6. Jahrhunderts?//\\ Zeitschrift Für Deutsches Altertum Und Deutsche Literatur 103, 2 (1974) 73-80\\ Wagner nimmt die einheimischen Samojeden als Lieferanten der Zobelfelle an.)).\\ Der gotische Vorname ''Widigojæ'' `Waldmann´ erscheint jedoch bei ''Jordanes'' im 6. Jahrhundert in einer Aufzählung von berühmten Vorfahren, also durchaus ehrenwert ((Getica 43: »Ante quos etiam cantu majorum facta modulationibus citharisque canebant, et Erpamaræ, Analæ, Frithigerni, Widigojæ (Vidigoiae) et aliorum, quorum in hac gente magna opinio est, quales vix heroas fuisse miranda jactat antiquitas.«)).
+''Mary Roche Gerstein''\\ //Warg: the outlaw as werwolf in Germanic myth, law, and medicine//\\ 1972/1980, Dissertation University of California at Los Angeles, Ann Arbor Mich: University Microfilms International)) oder [[wiki:Skóggangsmenn|Skóggangsmenn ]], aus heutiger Sicht also ein [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]]. Möglicherweise weist der Name der finnischen Insel //Vardøya// (früher //Vargeyjar//, auch Wolfsinsel) nördlich von Kirkenes in der Barentssee auf einen Verbannungsort hin. Diese Insel wird als Station einer Pelzhandelsroute im frühen [[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|6. Jahrhundert]] gedeutet ((''Norbert Wagner''\\ //Die Wolfsinseln bei Jordanes: Eine Station auf einer Pelzhandelsroute des frühen 6. Jahrhunderts?//\\ Zeitschrift Für Deutsches Altertum Und Deutsche Literatur 103, 2 (1974) 73-80\\ Wagner nimmt die einheimischen Samojeden als Lieferanten der Zobelfelle an.)).\\ Der gotische Vorname ''Widigojæ'' `[[wiki:waldbewohner|Waldmann]]´ erscheint jedoch bei ''Jordanes'' im 6. Jahrhundert in einer Aufzählung von berühmten Vorfahren, also durchaus ehrenwert ((Getica 43: »Ante quos etiam cantu majorum facta modulationibus citharisque canebant, et Erpamaræ, Analæ, Frithigerni, Widigojæ (Vidigoiae) et aliorum, quorum in hac gente magna opinio est, quales vix heroas fuisse miranda jactat antiquitas.«)).
 Vargr, `Würger´ (( germ. *warga-, *wargaz `Würger, Vertriebener, Übeltäter´ < idg. *u̯erg̑ʰ- `drehen, einengen, würgen´; Quellen siehe [[https://www.comphistsem.org/lexicon0.html|Frankfurt Latin Lexicon]] )), war auch ein Beiname des Wolfes. Dieser Beiname wurde auf den Ausgestoßenen übertragen und ist mehrschichtig zu deuten:
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   * der Outlaw soll in der Wildnis leben wie ein Wolf;
   * der Outlaw soll das Fell eines Wolfes tragen;
-  * die Strafe auf Schwerverbrechen war das Erwürgen mit biegsamen Weidenruten `[[wiki:stab#=== Virga, die Lebensrute ===|virga]]´.
+  * die Strafe auf Schwerverbrechen war das Erwürgen mit biegsamen Weidenruten `[[wiki:stock_und_stab#Virga, die Lebensrute|virga]]´.
 Etymologisch eng verwandt sind die Begriffe für Würger `vargr´ mit Mann `vir´ und Weidenrute `virga´ ((''N. L. Westergaard''\\ //Über die Verwandtschaft zwischen dem Sanskrit und Isländischen//\\ Zeitschrift für die Wissenschaft der Sprache. G. Reimer, Berlin 1846\\ S. 124 und 137-139 über die sprachlichen Verbindungen zwischen Vargr (aisl.)/Vrika (sk.) `Wolf´ zu ver (isl.)/vira (sk.) `Mann´.\\
 ''Romain Garnier''\\ //Sur l’étymologie du latin virgō « vierge «//\\ Studia Etymologica Cracoviensia, 2014, 19, 2, S. 59-70\\ sehr ausführlich diskutiert https://latin.stackexchange.com/questions/5455/are-vir-and-virgo-etymologically-related.\\
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 ''Werth, Lukas''\\ //Von Göttinnen und ihren Menschen die Vagri, Vaganten Südindiens//\\ Berlin: Das Arab. Buch. =Indus 2. Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss. 1996\\ Die [[https://en.wikipedia.org/wiki/Vagri|Vagri]] sprechen eine indoeuropäische Sprache; der Name des Volkes ist etymologisch ungeklärt.)).
+  Denn: »wer nicht andern das Recht will gönnen, der soll nicht Rechtes genießen«. Den
+  Friedensbrecher muß daher die Friedlosigkeit (asw. friplösa, mfries. ferdloshed)
+  treffen. Diese Folgerung zieht das ältere germanische Strafrecht in aller Strenge.
+  Der Friedlose (wn. gutn. fridlavis, asw. jrißlös, ags. fridleas, afries. fretholds,
+  mhd. vridelos) ist aus dem Rechtsverband (lag) ausgestoßen: wn. ütlagr, on. utlæger,
+  utlagÞer, ags. ütlah, mnd. ütlagh (daher die Friedlosigkeit wn. ütlegä).
+  Gleichbedeutend mit utlaeger sind asw\ bilthugher ... und ags. londrihtes idel,
+  hd. von dem landrehte getan, mhd.êlôs, echtelôs, rechtelôs.
+  Weil und soweit er des Rechtsschutzes darbt, ist sein Los das eines Flüchtigen
+  (ags. flymd). Er ist gehetzt wie der Wolf und heißt daher wie dieser — an. vargr,
+  ahd. afränk. as. warg, ags. vearh — und trägt »wulfes heafod« (ags.), weswegen die
+  Friedlosigkeit ein »Wolfsleben« (as. wargida). Seine Zuflucht soll sein der wilde Wald;
+  daher ist die Friedlosigkeit ein »Waldgang« (wn. sköggangr, wofür asw. prägnant skogher),
+  der Friedlose ein »Waldgänger« (wn. sköggangsmðar, ags. vealdgenga ...) oder »Waldmensch«
+  (wn. skögarmaðr) wie anderseits auch der Wolf ein Waldgänger (Holzgangel) heißt.
+    Karl von Amira, Grundriss des germanischen Rechts,
+    Strassburg 1913: K.J. Trübner, §77
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+==== Literatur ====
-  * ''Snorri Sturluson''\\ //Die prosaische Edda im Auszuge nebst Volsunga-saga und Nornagests-tháttr//\\ F. Schöningh, 1877, S. 177
+  * ''Gerard Breen ''\\ //"The Wolf is at the door"//\\ Outlaws, Assassins, and Avengers Who Cry "Wolf!"\\ Arkiv för nordisk filologi [[ https://journals.lub.lu.se/anf/article/view/11599/10280|114 (1999) 31-43]]
-  * ''Hans Heinrich Reykers''\\ //Die isländische Ächtersage//\\ ein Beitrag zur Nordischen Volkskunde. Diss. Marburg (Lahn) 1936: H. Bauer
+  * ''Gunnar Jonsson''\\ //Waldgang und Lebensringzaun (Landesverweisung) im älteren isländischen Recht.\\ Verfahren, Erscheinungsformen und Strafgründe der Friedloslegung nach der Graugans und in den Sagas.//\\ 284 S. Dissertation Universität Hamburg, 1987
   * ''Kohler, Josef''\\ //Über das Strafrecht der Isländersagas//\\ Sonderdruck aus: Zeitschrift für vergleichende Rechtswissenschaft. Bd. 26. Stuttgart 1911: Enke.
-  * ''Gerard Breen ''\\ //"The Wolf is at the door"//\\ Outlaws, Assassins, and Avengers Who Cry "Wolf!"\\ Arkiv för nordisk filologi [[ https://journals.lub.lu.se/anf/article/view/11599/10280|Vol 114 (1999) 31-43]]
+  * ''Hans Heinrich Reykers''\\ //Die isländische Ächtersage//\\ ein Beitrag zur Nordischen Volkskunde. Diss. Marburg (Lahn) 1936: H. Bauer
+  * ''Snorri Sturluson''\\ //Die prosaische Edda im Auszuge nebst Volsunga-saga und Nornagests-tháttr//\\ F. Schöningh, 1877, S. 177
+  * ''Gamkrelidze T'amaz V.'', ''Vjačeslav V. Ivanov''\\ //Indoevropejskij jazyk i indoevropejcy : rekonstrukcija i istoriko-tipologiceskij analiz prajazyka i protokultury//.\\ Band 1 & 2. XCVI, 428 S. Tbilisi 1984: Izdat. Tbilisskogo Univ. Band II 493-495.\\ Das Thema Werwolf und seine indoeuropäischen Wurzeln.