`Draußensitzen´, in den nordischen Sprachen ein Ausdruck für eine magisch-spirituelle Praxis als Teil der Rituale (Seiðr) einer Seherin (vǫlur, völva). Diese setzte sich nachts mit ihrem Stab außerhalb der Siedlung an eine Wegkreuzung oder an ein Grab und erbat Auskunft von Trollen oder Toten `frægazti at uttisetum ´, also eine Form der Meditation oder eine nächtliche Totenbeschwörung ¹⁾. Kreuzung und Grab galten als Orte des Übergangs.

Der Wald gehörte nicht zur Welt der Menschen, dort war rechtlose Wildnis. In diesem Zwischenraum lebten Outlaws , Vargr, Waldläufer, Wanderschmiede oder Köhler oder ein mythischer man-of-the-bush. Dort alleine die Nacht zu verbringen bedurfte einer mächtigen Resilienz.

• Jenny Blain
  Seidr die neun Welten der Seidr-Magie
  Ekstase und Schamanismus im nordischen Heidentum
  Engerda Arun 2002
• Bonnetain, Yvonne
  Loki. Beweger der Geschichten
  467 S. Rudolstadt: Roter Drache. = Diss. u.d.T.: Der nordgermanische Gott Loki aus literaturwissenschaftlicher Perspektive, Tübingen, 2005. hier S. 189.
• Kunstmann, Christina
  VII. Eigenschaften des Schwellenzustands und seiðr: Ortsunfestigkeit.
  In: Magie und Liminalität: ›seiðr‹ in der altnordischen Überlieferung, Berlin, Boston: De Gruyter, 2020, pp. 161-212. DOI
• Roan, Anja
  Kommunikasjon med døde som kilde til kunnskap og makt i norrøne myter og riter.
  101 S. MA University of Oslo 2010. Online .

siehe auch
Liste der unübersetzbaren Begriffe