Voraussetzung für Pilgerwege sind Kultstätten, die zum Ziel der Pilger werden können. Die ältesten christlichen Kultstätten sind Orte der Bibel wie der Berg Sinai, der Felsendom in Jerusalem oder die Apostelgräber, etwa in Rom und Santiago de Compostela. Kultstätten entstanden aus Heiligen Orten, deren besondere Eigenschaften sie aus der umgebenden Landschaft hervorhoben, oft Berggipfel, Quellen, Höhlen und lassen dabei ältere, heidnische Wurzeln erahnen.
Pilgerziele erzeugen ein Wegenetz, das je nach Anziehungskraft regional, überregional oder kontinental sein kann wie etwa die Jakobswege nach Santiago de Compostela. Mittelalterliche Pilgerwege in Europa lassen sich rekonstruieren durch archäologische Funde von Pilgerzeichen, die für ein Pilgerziel spezifisch waren, und die an der Kleidung getragen (und verloren) wurden. Diese Wegenetze können sich verändern:
Nikúlas Bergsson
, Pilger & Abt, das Buch Leiðarvisir, das Wegenetz der Pilger zwischen Skandinavien, Rom und Jerusalem beschreibend.Als europaweite Wege des Glaubens (paths of faith) sind besonders bekannt
Darüber hinaus lassen sich hunderte von Pilgerwegen finden, die entweder zu bestimmten Orten führen (Chartres, Einsiedeln, Kevelaer, Lourdes, Mont-Saint-Michel, Mont-Sainte-Odile …) oder den Spuren eines bestimmten Heiligen folgen, wie etwa Martin von Tours
oder Franz von Assisi
. Vergleichbare Pilgerwege gibt es auch im Buddhismus, Hinduismus, Shintoismus, Islam …
Luciano Bassini
, Fabrizio Vanni
(Hg.)Birch, Debra J.
Fabienne Bodan
Denke, Andrea
Ulrike Kindl
Külzer, Andreas
Nick Mayhew-Smith
, Guy Hayward
, Simon Jenkins
Rainer & Cornelia Oefelein
Robert Plötz
Arturo Carlo Quintavalle
(Hg.)Ritter, Max
Beate Schuster
Odos von Deuil
.Springer, Otto
Stopani, Renato
Vanni, Fabrizio
Zweidler, Reinhard